贝贝60秒:谷泉老师在之禾
曲政 / 2019-09-21
今天是贝贝报告给你的第 205 天
2019-09-21 星期六
今天在之禾空间见到了谷泉老师,我承认自己被圈粉了。谷泉老师的书,还有他今天的话,更新了我对美学的很多认知,就不展开详谈了,这里主要报告给我最大的三点触动。
第一,有“他山之石”,可以攻玉。冈仓天心向西方写《茶书》,介绍茶道为代表的东方文化。雷纳德‧科伦以西方理性写《侘寂》,对比清晰爽快。我们见怪不怪,不知珍惜的,别人可能看出无价的价值;自己身在其中,说不清道不明的,别人可能指出其中关键。
第二,书是物,书与我原本没什么关系,读过了也不一定有关系。谷泉老师说,用一个半小时读完这书,没懂,放回书架,大多数读者是这样。他把自己的书打了一串孔,裁下来的圆纸片,他贴在了展开的封底,就像星空,与封面的大海相对。这是他想要的“完美的不完美”,而在出版质检要求之下,送到读者手中的产品是“不完美的完美”。
第三,眼睛可以有多亮,能亮到多少岁。看谷泉老师的眼睛,有这么亮,亮到四十七岁,比二十七岁时的我亮。他可以直视读者发出灵魂质问,也可以像个中二女生一样手舞足蹈。我想问谷泉老师怎样能保养孩子般的明亮眼神,想问怎样躲避“熬鹰”和“拉绳”,想问为什么吸血鬼可以永葆青春。但这与主题无关。
看到这样的知识分子,我更有信心了。
谷泉老师讲得不多,但对我帮助很大,比罗振宇的跨年演讲还真切痛痒,附录几个对我有启发的观点,振聋发聩。
- 我就问一句:传统工艺振兴起来干什么,为了什么?——然后我就被踢出去了。
- 传统的东西,过去是生活社会的物质基础,现在或是创汇手段,或是扶贫对象,或是装饰用的中国符号。
- 过去我们只有工艺,没有设计,样式都是典章、礼法和制度规定好的。现在让传统师傅搞设计,做出来的东西……。
- 日本把自己定位成东亚文化的代表,中国一直是创造者。
- 日本人到中国来学什么?学它的大地文化,日本没有这么广袤深厚的土地。
- 放下试图搞懂的想法,随手翻五分钟,碰上哪里是哪里。有一点感悟就好。感悟是我们这个千年大地的精髓。
- 人民审美的权力在哪里?为什么街面的招牌都要是灰底白字。
- 自然物,万物不同;人造物,万物相同。利休把庭院打扫干净,是人为;摇下几片树叶,落点不定,是天成。
- 制造业大,背后却没有一个理念。如今变化动荡,里面是一个个活泼泼的人。
- 美特别廉价,重要的是力量。
- 为社会发展服务的,才是文化。
- 现代汉语是一个很年轻的语言,变化很快。
- 我不认为人人都有工作就是好社会,也不认为人人都做好工作就是好社会。我认为一个好社会能允许发挥各自的意志,让各种美好自由涌现。
- 文明没有国界,谁发现了它的价值,就是谁的。
- 有的地方的美是看谁说它美,有的地方的美不依赖于外在系统,求证于自然真相。